المجاز المرسل

المجاز المرسل
العلاقة الكلية

* " يقطُرُ البحر " وهذة الجملة إذا أمعن النظر فية بمعنى أن تقطير البحر يدل على (الكل ) إي كل مياهه ولكن المقصود هو الجزء ومن خلال ذلك نستطيع الفهم أن الكلمة الأولى مرتبطة بالكلمة الثانية والعلاقة هنا ( كلية )

* " سكنت مصر " أي منزلاً من منازلها والقرينة سكنت والعلاقة هنا هي ( علاقة كلية )

===========================================


العلاقة الجزئية

* " ألقى الخطيب كلمة مؤثرة " أي كلاماً \ وهذة الجملة معروفة حيث نستحدمها في تعبيراتنا ومن خلال ذلك نجد أن العلاقة بين الكلمة والخطبة هي علاقة : جزئية أي أن الكلمة جزءاً من الخطبة

* " أرسلت الدولة عيونها " والمجاز هنا نجده في كلمة " عيونها " وهي هنا علاقة جزئية والمراد أن يقول جواسيسها إذاً هي جزء من كل


المسببية

* " وينزل لكم من السماء رزقاً " / أي مطراً فالله سبحانة وتعالى هو الذي ينزل المطر من السماء ليحي به الأرض , وهي السبيل لعيش الانسان والحيوان ، فتخرج لنا نباتاً ، فالرزق ( مُسَببّ ) عن المطر لذا فإن العلاقة هي ( المسببية )

* " تناولت كأس الشفاء " والمقصود هنا الدواء أي التي تكون علاجاً للأنسان والعلاقة هنا هي المسببية ))


السببية

* " رَعَت الماشية ُ الغيثَ " ( والمقصود : النبات ) اذاً نجد أن العلاقة في المثال الأول هي السببية وللتوضيح أكثر أن الغيث هو المطر وهو سبب في النبات الذي ترعاه الماشية

* " الفلان علي أياد ٍ كثيرة " ويقصد بها النعم ، وبما أن اليد سبب في النعمة، فالعلاقة هي ( السببية )



اعتبار ما كان

* " شربت بناً جيداً " المقصود هنا في هذا المثال شربت قهوة كانت بناً لأن البن حب أو مجموعة من الحبوب لايشرب فالعلاقةهنا هي :( اعتبار ما كان )

* " إنه من يأت ربه مجرماً " وسماه مجرماً باعتبار الدنيا أي ماكان عليه من قبل والعلاقة أذاً هنا هي : ( اعتبار ما كان


اعتبار ما يكون

* " زرت مطاحن الدقيق " والمقصود هنا القمح الذي سيكون دقيقاً فالعلاقة هي : ( اعتبار ماسيكون ) .

* " كتب عليكم القصاص في القتلى " أي فيمن سيقتلون والمقصود هنا في هذه الآية أن اي مسلم يقتل نفس بغير حق سوف يكتب عليه القصاص في القتل والعلاقة هنا هي : ( اعتبار ما سيكون )


المحلية

*" منحت المدرسةُ الفائز في المسابقة جائزة ً " والمقصود مدير المدرسة أو أحد مسؤوليها . أو بمعنى أخر أن مديرالمدرسة منح الفائز جائزة – لكن المذكور في المثال ( هي المدرسة ) والعلاقة بينها وبين المدير أنها محلة أو مكانه ومن خلال ذلك نستطيع القول أن العلاقة هى : ( محلية )

*" بيده الملك " والمقصود من هذا السياق هو القدرة على كل شئ والعلاقة هنا هي " محلية "


الحالية

* " إن الأبرار لفي نعيم " : والمقصود في الجنة ، وبما أن النعيم حال في الجنة ، فالعلاقة هي : (الحالية)

* " ففي رحمة الله هم فيها خالدون " أي في الجنة التي هي محل الرحمة والعلاقة هنا في هذه الآية هي : ( الحالية )


المجاورة

* " اطبخوا لى جبة وقميصاً " وهنا تكون المجاورة في الذكر فقط وتسمى المشاكلة كما في المثال

* " فشككت بالرمح الآصم ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم

وفي هذا البيت نجد العلاقة هي المجاورة في قول عنترة في الثياب على النفس


الآلية

* " وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه " اي ارسل رسول بلغة قومة والعلاقة هنا هي: ( الألية )

* " يتكلم فلان خمس ألسن " والمقصود هنا في هذة الجملة اى نحو خمس لغات والعلاقة هنا هي : ( الآلية )